题：内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统：逐水草而居，享现代生活

(资料图)

作者奥蓝

“夏天，我们会在夏营地的草场上放牧。但冬天太冷了，不少人都在冬营地盖起了棚圈舍饲牲畜。这样不仅省事，牛羊还不容易掉膘。”时至深冬，玛尼图嘎查已连下两场大雪，窗外白雪皑皑、寒风凛冽，牧民斯琴毕力格躺在又暖又舒服的家里刷手机，这也是他日常的消遣娱乐。

相比于以前冬季在雪原的刺骨寒风中放牧，他坦陈变化很大。“日常观察牲畜不用跑进跑出，通过app看棚圈监控就可以。”

说起草原游牧，不少人的印象还停留在炊烟袅袅大漠牧歌、日出而作日落而息。其实，传统的游牧生活正在千百年传承中，悄然发生着改变。

斯琴毕力格所在的玛尼图嘎查地处内蒙古阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木。这里游牧历史悠久，有文字记载和文物佐证的草原游牧文化已有5000多年。2022年5月，内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统被联合国粮农组织正式认定为全球重要农业文化遗产。

千百年来，这里的牧民为了生态系统的多样性和水草资源的可持续利用，一直以集体为单位游动放牧。牧民们逐水草而居，根据一年四季气候变化规律，把草牧场分为夏营地和冬营地。不同营地有不同的放牧方式。

如今，这里像斯琴毕力格这样的游牧牧民还有1.5万余人。与祖辈们相比，他们的生活的确变了。

这些天，牧民们带着牛羊在各家冬营地“安营扎寨”。不同于早先居无定所的原始纯游牧方式，各家各户都在冬营地盖房子定居，如无意外，他们一整个冬天都不会再搬走；这里几乎家家都有机动车，外出购物、办事方便了很多；冬季也不再将牲畜一直放牧在雪原上，而是以圈养为主、放牧为辅，科技化手段也越来越多……

吕江今年60多岁，游牧了一辈子的他掰着指头告诉记者，如今不仅生活品质提升，牲畜的品质和价格都比以前好了。当然，花的钱也多了。“建棚圈、盖新房、买饲料和设备、买好品质的种羊……花钱是为了更挣钱。”

“我们的观念也变了。以前都觉得牛羊越多越好，现在都讲少养精养。既能保护草场，还能挣上钱。”吕江说，虽然他不怎么用现代化机械设备，但思路一直“与时俱进”。“我的羊现在还在雪地里吃草，过几天就该赶回家圈养补饲了，料也早已准备好。”

记者在采访中获悉，现代化的生活不仅改变着当地牧民的生产习惯，也极大方便了人们的生活。草原地广人稀，以前交通、通讯不便，大家的生活有点无聊。如今有了网购、视频聊天、网络短视频，牧民生活越来越热闹。

“我们嘎查还建了微信户主群和服务群，草场补贴、社保发放之类的日常通知都发在里面，人们有什么需求和疑问也都在群里提，既方便又有效率。”牧民浩特老住在达尔罕乌拉嘎查，这里的235户牧民分散在15万亩草场上。如今的他总是忍不住感慨，科技改变生活。

“我们这里的牧民一直以来就是靠草场生存。大家都知道，草场越好，牧民的生活就越富裕。”斯琴毕力格告诉记者，不论生活怎样变，大家对草原的爱都不会变。

“每到转场的时候，我们嘎查的数百户牧民结伴赶着自家牲畜行进于树林、草丛、群山之间。有骑马的，骑摩托的，还有开着农用柴油机拉着日常用品的……”斯琴毕力格已经在憧憬来年6月的夏季转场了，这也是他很喜欢的事情。“到时候，夏营地的草一定又长得很高了。”(完)

关键词： 草原游牧文化